يازهراء

رسول الله : يا عليّ والذي بَعثني بالحقّ ما آمن بي مَن كفرَ بك، ولا أقرَّ بالله مَن جَحَدك

الأبواب الأربعة في الآية : {وإنّي لغفّار لِمَن تاب وآمن وعمل صالحاً ثُمّ اهتدى}

{الذين اتّخذوا دِينهم لَهواً ولَعِباً}

عليٌّ عليه السلام: نَحنُ على الأعراف نَعرفُ أنصارنا بسيماهم ونحنُ الأعراف { وعلى الأعراف رجالٌ }

{ونادوا أصحاب الجنّة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون} في حديث آل محمّد عليهم السلام

مِن هُنا تولّدت فكْرة (دار التقريب بين المذاهب) الإخوانية

سيّد قطب : العملُ في حقل الفِقْه والأحكام التنظيميّة - أي الفُتيا - هو مُجرّد خداعٌ للنفس

هذه هي حقيقة دين الإخوان المُسلمين

ماذا اقترح حسن البنّا بخُصوص الصُورة التي يكون عليها الملك فاروق ؟

ماذا جاء في منشورات النظام الداخلي للإخوان المُسلمين، فيما يُسمّى بقسم الفتوى

{الذين يصدّون عَن سبيل الله} هؤلاء الذين يحولون فيما بيننا وبينَ آل مُحمّد

كان حسن البنّا يبحث عن إمامة الناس و يُوحي إلى جماعته أنّه الإمام

{ونادى أصحاب الجنّة أصحاب النار} هناك تواصل فيما بين أهل الجنان وأهل النيران

حسن البنّا و أُسلوب التجميع

حسن البنّا لا شأن لهُ باعتقاد الأشخاص، المُهم أن يجتمعوا حوله ويُعلنوا السَمع والطاعة

{ونزعنا ما في صدورهم من غلّ} ذلك للشيعة محبّي أهل البيت جميعاً و ان ٱختلفنا في هذه الدنيا

الجنّة حسينية التكوين لأنها خُلقت من نور حُسين عليه السلام

{لا نكلّف نَفْساً إلّا وسْعها}...التكاليف جاءتْ في سِياق الرحمة

{وعَملوا الصالحاتِ} الصالحاتِ تطبيقات عملية للإيمان...كيف ؟

لا يُمكن لأحد أن لا يَستشعر بوجود الله سُبحانه وتعالى فالإيمان المُجمل مَوجود عند الجميع