يازهراء

مضمون القتل الثاني لعليًّ وللحسين عليهما السلام في الزيارات المطلقة والمخصوصة

معنى المنتصرِ والسفَّاح في حديث الباقر عليه السلام

عليٌّ عليه السلام: وَإِنِّي لَصَاحِبُ الكَرَّات وَدَولَةُ الدُّوَل

لمذا يوصف عليّ عليه السلام ب "ذو القرنين" ؟

لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُم عِبَادُكَ وَخَلْقُك

أَيْنَ وَجْهُ الله الَّذِيْ إِلَيْهِ يَتَوجَّهُ الأَوْلِيَاء

آل مُحَمَّد فَمَا شَيءٌ مِنَّا إِلَّا وَأَنْتُم لَهُ السَّبَب وَإِلَيْهِ السَّبِيْل

آل مُحَمَّد: نَحْنُ صَنَائِعُ رَبِّنا وَالْخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا

عليّ أميرُ المؤمنين: إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ لَعَرَّف العباد نفسه ولكن جعلنَا أَبوابه

لَيْسَ لِي وَرَاءَ اللهِ وَوَرَاءَكُم يَا سَادَتِي مُنْتَهَى

إِنَّ الإِمَامَة أُسُّ الإِسْلَام النَّامِي وَفَرْعُهُ السَّامِي

رسول الله صلّى الله عليه واله : (يَا عَلِيّ، أَنْتَ أَصْلُ الدِّين وَمَنَارُ الإِيمان)

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى إِلَى…

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي - هل كانَ الدينُ ناقصاً؟

مشكلةُ الشيعةِ: اضطرابُ الأولويات... ونصيحة ذهبية

إمامنا الصَّادق: وَلَو أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي

معرفتنا بالخارطةِ العقائديةِ والخَلقُ المخترم

الإمام المهدي: وَفِيْ اِبْنَةِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيه وَآلِه لِي أُسُوةٌ حَسَنَة

تعانقُ دينُ القَيِّمةِ معَ دين القائم

القوانين الأربعون في الزيارة الجامعة الكبيرة