يازهراء

التفسير المخالف للاية {حتّى يَلِجَ الجملُ في سمّ الخياط} عند الطبطبائي في الميزان

التفسير المخالف للاية {حتّى يَلِجَ الجملُ في سمّ الخياط} عند الطبرسي في مجمع البيان

التفسير المخالف للاية {حتّى يَلِجَ الجملُ في سمّ الخياط} عند الطوسي في التبيان

هل صحيح أنّ الارهاب لا دين له ؟

القناع السّميك لحسن البنا و لسيد قطب

المخطّط الشيطاني من السقيفة إلى الإخوان المسلمين

الصادق عليه السلام : لا خيرَ فيمَن لا يتفقّه مِن أصحابنا

مهزلةٌ القراءات القرآنية للآية {إيّاك نعبدُ وإيّاكَ نستعين} عند المخالفين

عبث القِراءات القُرآنية للاية {حتّى يَلِجَ الجملُ في سمّ الخياط} عند المخالفين

كلماتٌ لعليٍّ عليه السلام عن عائشة و أصحاب الجمل

{حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط} نزلتْ في أصحاب الجمل

عليٌّ يُخاطب أهل البصرة يوم الجمل : كُنتم جُند المرأة وأتباع البهيمة

عليٌّ يخاطب عائشة يوم الجمل : وما رميتِ إذ رميتِ يا عائشة ولكن الشيطان رمى

عليٌّ يُحدّثنا عن أصحاب الجمل : اتّخذوا الشيطانَ لأمرهم مِلاكاً

عليٌّ عليه السلام : ما للهِ آيةٌ أكبرُ منّي

{حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط} نزلتْ في طلحة والزُبير والجمل جملهم

التفسير و التأويل في ثقافة أهل البيت عليهم السلام

الرسول الاعظم في بيعة الغدير : فو الله لا يُوضّح تفسير القرٱن إلّا عليّ

خطب الجمعة اللتي ألقاها الرسول الاعظم و مرحلة التنزيل

معنى الظلم و الظالم {وكذلكَ نَجزي الظالمين}