يازهراء

عن زرارة قال: كرهت ان اسئل أبا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك، قلت: لا سئلن مسألة لطيفة أبلغ فيها حاجتى، فقلت: أخبرني عمن قتل أمات ؟ قال: لا، الموت موت، والقتل قتل، قلت: ما أحد يقتل الا وقد مات ؟ فقال: قول الله أصدق من قولك، فرق بينهما في القرآن فقال: ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ﴾ وقال: ﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ﴾ وليس كما قلت يا زرارة الموت موت و القتل قتل، قلت: فان الله يقول: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ قال: من قتل لم يذق الموت، ثم قال: لا بد من أن يرجع حتى يذوق الموت.
-------------------------------------------------------------------
عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله: ﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ﴾ وقد قال الله: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ ؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: قد فرق الله بينهما ثم قال: أكنت قاتلا رجلا لو قتل أخاك ؟ قلت: نعم، قال: فلو مات موتا أكنت قاتلا به أحدا قلت: لا، قال: الا ترى كيف فرق الله بينهما.
--------------------------------------------------------------------
عن طاهر بن عيسى، عن الشجاعي، عن الحسين بن بشار، عن داود الرقي، قال: قلت له يعني لأبي عبد الله عليه‌ السلام : إنّي قد كبرت سنّي، ودقّ عظمي، اُحبّ أن يختم عمري بقتل في محبّتكم، فقال: « وما من هذا بدّ، إن لم يكن في العاجلة يكون في الآجلة ».
محمد ابن الطيار عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا﴾ فقال ليس أحد من المؤمنين قتل إلا سيرجع حتى يموت، و لا أحد من المؤمنين مات إلا سيرجع حتى يقتل.