يازهراء

وَيَوْمَ خَيْبَرَ اِذْ اَظْهَرَ اللهُ خَوَرَ الْمُنافِقينَ

المخطّط الابليسي في ضرب المؤسسة الدينيّة و القعود على الصراط المستقيم

وسائل إبليس اللّعين في الإغواء

الإمام الصادق : يا زُرارة إنّه (إبليس) إنّما صَمَد لكَ ولأصحابك، فأمَّا الآخرون فقد فرغَ منهم

{هذا صراط علي مستقيم}

إبليس أصل القياس والعمل بالظاهر {قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طين}

{قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم}

ما هو السَبب الذي جاء بإبليس و هو مِن الجن بين الملائكة في أمر السجود؟

الخَلْقٌ و التصوير في اية {ن والقلم وما يسطرون}

مُصطلح (الشيعة) في روايات أهل البيت عليهم السلام

تكوين الفطرة {و إذْ أَخَذَ ربُّكَ مِن بني آدم مِن ظهورهم ذُريّتهم}

مخطط الأشعث و بن ملجم لإغتيال أمير المؤمنين عليه السلام

حديث وحشي قاتل حمزة بن عبد المطّلب عليهما السلام مع هند

فرار الصحابة الكرام أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين في القرٱن

صَيحة ابليس اللعين يوم أحد في المدينة بان النبي قد قُتل

فرار الصحابة يوم أحد

احتجاج أمير المؤمنين على أهل الشورى العُمرية بيوم أحد

ٱلْتفاتة عليّ لعمرحين فراره يوم أحد: بايعتم ثم نكثتم، فوالله لأنتم أولى بالقتل ممن قتل

في حوار بين أبي بكر و عمر حول عليٍّ : أنسيت له يوم أحد و قد فررنا بأجمعنا ؟

قياس ابليس الباطل و تمسكه بالظاهر {أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طين}