يازهراء

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰتٍۢ

المنطق الترابي والمنطق النوري في الاية { ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ امَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ}

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا

وَسِهامُ الاُمَّةِ مُغْرَقَةٌ فِي أَكْبادِكُمْ

آل محمّد صلوات الله عليكم, ما قصّة المسامير والسموم معكم ؟

تمهيد الحسن المجتبى عليه السلام لعاشوراء

السرُّ الَّذي جعلَ أميرَ المؤمنين ما إنْ بايعوه عجَّل بالخروجِ من المدينةِ باتجاه الكوفة

شَاءَ اللهُ أَنْ يَرَاكَ قَتِيْلاً يَا حُسَيْن

التمهيد العلويُّ لعاشوراء الحسين عليه السلام

واقعة الكساء اليماني ومقدِّمات عاشوراء

العلة التي من أجلها صار يوم عاشوراء أعظم الأيام مصيبة

حديثُ التجلّي في بيتِ فَاطِمَة عليها السلام

رسول الله يقبل الحسين ويبكي: يَا بُنَيّ أُقَبِّلُ مَوْضِعَ السُّيُوفِ مِّنْكَ وَأَبْكِي

مُقدِّماتُ عاشوراء الحُسَيْن في زمانِ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ

﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾

"وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا"

﴿فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ﴾

عنوان (الآخرة) بحسبِ ثقافة العترة وبحسبِ مرحلة التأويل هو عنوانٌ للرجعةِ

مَلحَمةُ الأبقعِ والأبرصِ والسُّفياني

لَا يَذْهَبُ مُلْكُ هَؤُلَاء حَتَّى يَسْتَعرِضُوا النَّاسَ بِالْكُوفَةِ