يازهراء

مقطع من برنامج دليل المسافر ح58
http://almawaddah.be/posts.php?postId=474
• وقفة عند مُقتطفاتٍ مِن زيارةٍ مُختصرةٍ جامعةٍ للأئمة في كتاب [المزار الكبير] لابن المشهدي صفحة 104 .. جاء في الزيارة ونحنُ نُسّلم على الصدّيقة الكُبرى هذهِ العبارات: (السلام على الطاهرة الحميدة، والبرة التقية الرشيدة، النقية من الأرجاس، المبراة من الأدناس).
• ● إلى أن نقول: (ابنة نبيك، وزوجة وليك، وأمّ شهيدك، فاطمة الأفطام، مربية الأيتام..).
• الأفطام جمْع لفطيم وهُو الذي يُفطَم.. هُناك فَطْمٌ عن معرفتها، هذا مُستوىً مِن مُستوياتِ الفَطْم فهي الفاطمةُ التي فطمتْ العقول.. وهُناك فَطْمٌ عن النار، إنّهُ فَطْمُ التطهير.
• فَطْمُ العقولُ هُو فَطْمُ التنزيهِ والتقديس والإجلال.. ذاتٌ مُنزّهةٌ مُقدّسةٌ جليلةٌ لا تستطيعُ العقولُ أن تتواصلَ مع كُنْهها ولِذا قد فُطِمتْ العقولُ عن معرفتها.. والفاطمةُ التي فطمتْ شيعتها وذُرّيتها مِن النار.. إنّها فاطمةُ التطهير التي تُطهّرُ الأفطام.
• هذهِ العناوين مضمونها إشاراتٌ إلى القيّمة.. ففاطمةُ الأفطام هي قيّمةُ الطهارةِ والتطهّر والتطهير، هي التي تُطهّرنا، تقطعُنا عن نار جهنّم..
وهي مُربيّةُ الأيتام أيتامُ عالم البرزخ
• وقفة عند حديث إمامنا الصادق “صلواتُ الله عليه” في كتاب [بحار الأنوار: ج6] صفحة 229 الحديث (34) وهو منقولٌ عن تفسير القُمّي.
• (عن أبي بصير، عن أبي عبد الله “الإمام الصادق عليه السلام” قال: إنَّ أطفالَ شيعتنا مِن المُؤمنين تُربّيهم فاطمة).
• ● قوله: (إنَّ أطفالَ شيعتنا مِن المُؤمنين تُربّيهم فاطمة) هذا يكونُ في مقطعِ عالمِ البرزخ.. هُناك رواياتٌ تُحدّثنا عن شجرةِ فاطمة الجنانيّة.. هذهِ الشجرةُ تحت إشرافِ فاطمة.. يُشرِفُ عليها إبراهيمُ الخليل الذي يكونُ مسؤولاً بأمْرٍ مِن فاطمة عن رعايةِ أطفالِ المُؤمنين في مَرحلةِ البرزخ.. هكذا جاءَ في رواياتهم الشريفة “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم”.. وهُنا جاء ذِكْر هذا الموضوع بالإجمال.
• ففاطمةُ أُمّ أبيها، وفاطمة أُمُّ الأئمةِ، وفاطمةُ أمُّ القائم مِن آلِ مُحمَّد، وفاطمةُ أُمّ المؤمنين.. وكُلُّ تلكَ العناوين تُشيرُ إلى معنى القيّمة.. والقيمومةُ مُستمرّةٌ على طُولِ الخطّ، وليلتُها ليلةُ القدْر هي هي في زمن مُحمّدٍ المُصطفى، هي هي في زمن الحُجّةِ بن الحسن.. فهُم “صلوات الله عليهم” أوّلهم مُحمّد، وأوسطهم مُحمّد، وآخرهم مُحمّد.. وفاطمةُ رُوحُ مُحمّدٍ التي بين جنبيهِ، وتلك الرُوح هي التي يتجلّى ما يتجلّى منها.. ذلك الرُوح الأعظمُ الذي يتنزّلُ مع الملائكةِ في زمن كُلّ إمامٍ من الأئمة.. في زمن أئمةِ الأئمة وفي زمن بقيّةِ الأئمة.
• ففاطمةُ الإمامُ الوحيدُ مِن الأئمة لم يكنْ له زمانُ إمامةٍ خاصٍّ به.. لأنَّ إمامتها مفتوحةٌ في كُلّ الأزمنة.. هي القيّمةُ على الدين.