يازهراء

مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة الحلقة 7 ]
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=368
● وقفة عند كتاب [مُذكّرات الدعوة والداعية] لحسن البنّا.. وهو يتحدّث عن السيّد عبد الوهاب الحُصافي، الذي كان شيخاً لِحسن البنّا أيّام ما كان مُتصوّفاً على الطريقة الحُصافيّة الشافعيّة.. فجاء حسن البنّا وأحمد السُكّري (الذي كان صديقاً لحسن البنّا، وكان أكبر سِنّاً منه، وهو الذي أدخلهُ للطريقة الحُصافية.. وكان أحمد السُكّري قد أسّس جمعيّة خيريّة بإسم الطريقة الحُصافيّة وأدخل فيها حسن البنّا وجعلهُ سكرتيراً ثانياً في هذه الجمعيّة التي تحوّلتْ بعد ذلك إلى جماعة الأخوان المُسلمين.. وعليه يكون الفضل الأكبر تقنيّاً وماديّاً في تأسيس جماعة الأخوان يعود إلى أحمد السُكّري). يقول حسن البنّا في هذا الكتاب:
(وأذكر أن من كلماته أي من كلمات عبد الوهاب الحُصافي التي لا أزال أحفظها والتي وجهها إليّ وإلى الأخ الأستاذ أحمد السكّري في بعض هذهِ الجلسات ما معناه: إنّني أتوسّم أنّ الله سيجمعُ عليكم القلوب، ويضم إليكم كثيراً مِن الناس، فاعلموا أنّ الله سيسألكم عن أوقات هؤلاء الذين سيجتمعون عليكم، أفدتموهم فيها فيكون لهم الثواب ولكم مِثلهم؟ أم انصرفتْ هباء فيؤاخذون وتؤاخذون؟.. وهكذا كانتْ توجيهاته كلّها إلى الخير..) 
هذه نصيحة اعتياديّة مِن أُستاذ إلى تلامذتهِ، لا يُوجد فيها شيء.. ومع ذلك حِين عَلِم هذا الرجل أنّ حسن البنّا والسُكّري أسّسا حزباً تحت هذا العنوان (جماعة الأخوان المسلمين) خالفهم في ذلك، وحسن البنّا هو الذي يقول بذلك في نفس هذا الكتاب، في صفحة 16، يقول:
(واستمرّتْ صِلتنا على أحسن حال بشيخنا السيّد عبد الوهاب حتّى أُنشئت جمعيات الأخوان المسلمين وانتشرتْ، وكان لهُ فيها رأي كان مُخالفاً له ولنا فيها رأي، وانحاز كُلٌ إلى رأيهِ)
● كذبة أخرى: تحريف حسن البنّا وهو ينقل كلام أُستاذه عبد الوهاب الحُصافي.
وقفة عند كتاب [موقف الأزهر الشريف وعلمائه الأجلّاء من جماعة الأخوان دراسة تأريخيّة وثائقيّة] للمؤلّف: حسين القاضي الباحث في الحركات الإسلاميّة. الحكاية هنا ينقلها حُسين القاضي عن كاتب مِصري معروف مِن رموز الأخوان: خالد محمّد خالد، والتي ذكرها في كتاب [قصّتي مع الحياة] 
(قراءة سُطور مِن هذا الكتاب تُبيّن تحريف البنّا في النقل والكذب على أستاذه عبد الوهّاب الحُصافي من أنّه كان موافقاً على تأسيس جماعة الأخوان، وهذا كذب.. فقد كان مُخالفاً لهما في ذلك)