يازهراء

مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] الحلقة ( 15 )
الإيمان المُجمل مَوجود عند الجميع، فحتّى هذا الذي يعبد الصنم لو بحثتَ في تجاويف باطنه فإنّ الله موجود، ولكنّه وقع في مطبٍ من المطبّات.. وذاك الذي يعبد الحيوان فإنّ الله موجود وراء تلك العقيدة ولكنّه وقع في متاهة من المتاهات.
فحين آمنّا بمحمّد وآل محمّد، محمّدٌ فصّل هذا الإيمان المُجمَل التائه الذي لا يعرفُ الإتّجاهات.. جاء محمّد فوضع له الاتّجاهات.
العرب في الجاهلية ما كانوا يُنكرون الله، ولكنّهم وقعوا في متاهات، وكُل الأمم التي عبدت الحيوانات، النجوم.. لو بحثتَ في بواطن تلك الأمم وفي عقلها الباطني فإنّ الله موجود.
● الإنسان بعيداً عن الانتماءات وعن كل شيء لا يُمكن أن لا يَستشعر بوجوده سُبحانه وتعالى.. لأنّه قد تعرّف إلينا تكويناً ووجوداً وفَيضاً وفِطْرة وتَجليّاً باسمه الأعظم فنحنُ مِن شُؤونات اسمه الأعظم. ولكن طبقات التنزّل في هذا الوجود وكذلك أهاويلُ تَصوُّرِ الكائناتِ حينما تنتقلُ مِن عوالم الغَيب إلى عوالم الشهادة عبر الوسائط والأسباب والسُبُل تتكون الحُجُب بعد الحُجُب، وكلّ ذلك لأجل أن تتكامل خِلقة الإنسان فتكونَ مُواصفاتُهُ مُناسبة لهذا العالم الأرضي الذي نعيش فيه.