يازهراء

مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة الحلقة 14 ]
✤ وقفة عند كتاب [سيّد قطب سيرة التحوّلات] للأستاذ حلمي النمنم.
في صفحة 64 وما بعدها يستعرضُ المؤلّف جانباً مِن المقالات الأخرى التي كتبها سيّد قُطب في (مَجلّة التاج المصري) الماسونيّة التي يشترك في تحريرها نُخبة من رجال الماسون.
(وقفة عند أمثلة وشواهد مِن مقالاتٍ أُخرى كتبها سيّد قطب في هذهِ المجلّة وقراءة مُقتطفات منها.. مِن هذه المقالات مقال كتبه بعد انتصار القوّات الإنكليزيّة في معركة العَلَمين على قوّات رُومل الألمانية، وكان يُشيد في مقاله بالقوّات الإنكليزيّة)
★ مقطع فيديو1: فاصل درامي مُقتطف مِن [مسلسل الجماعة: ج2]
✤ بين الحالة القلِقة، وما بين الرغبة في التفرّد والتسيّد، وما بين الرُؤية الضبابية.. فلأجل الخلاص مِن كُلّ هذه الخلطة غير المُتجانسة ليس هناك مِن علاج إلّا الغُلو والمُغالاة في الجهة التي نحا وتحرّك باتّجاهها.. وهذا الأمر يتكرّر على طول الخط في سِيرة سيّد قُطب.. وكُلّ هذه المُعطيات التي مرّت الإشارة إليها في زمن الطفولة، في زمن الشباب، ثُمّ بعد ذلك حِين ارتبط بالماسونيّة وصار نجماً بحيث يكتب المقالات الافتتاحيّة لِمجلّة التاج المِصري.
• قد يقول قائل:
هذه القضيّة لا تُطرحُ كثيراً؛ لأنّ ماكينة الدعاية عند هذه الجماعة المشؤومة (جماعة الأخوان المُسلمين) استطاعت أن تُغطّي على هذا الأمر.. وهو الآخر (أي سيّد قطب) لم يتحدّث عن هذا الموضوع.
أمّا على أرض الواقع، وفي منطق الحقائق والوثائق، فهذه القضيّة معروفةٌ للمُطّلعين على التأريخ الثقافي، وعلى تأريخ سيّد قُطب بشكلٍ خاص، وعلى تأريخ الماسونيّة في مِصر.. ولازالت هذه المجلّة بنُسخها الأصليّة موجودة في المكتبات التي تَجمع الكُتب والمجلّات القديمة.. فالقضيّة واضحة جداً؛ ولِذا فإنّ كُتب الأخوان التي كتبوها عن سيّد قُطب لن تجدوا فيها كتاباً واحداً ناقش هذهِ القضيّة ونفى الماسونيّة عن سيّد قُطب.
● الذي يبدو للمُتتبّع أنّ سيّد قطب فترتهُ الماسونيّة كانت طويلة.. ولم يكن قد تخلّص مِن الفكر الماسوني ومِن العلاقة بالماسونيّة إلّا في فترة مُتأخرّة حينما انغمس كثيراً في الاتّجاه الإسلامي.
القرائن كُلّها تشهد أنّ سيّد قُطب إلى سنة 1948 لم ينفصل تماماً عن الماسونيّة، إلى أن ذهب إلى الولايات المُتحدّة الأمريكيّة ورجع سنة 1950.. وبدأ ينغمسُ شيئاً فشيئاً بالجوّ الإسلامي، وتتوثّق علاقته شيئاً فشيئاً وتتأكّد مع جماعة الأخوان المُسلمين.