يازهراء

مقطع من برنامج [ السرطان القطبيُّ الخبيث في ساحة الثقافة الشيعيّة الحلقة 5 ]
http://www.almawaddah.be/posts.php?postId=352
✽ المسألة الثانية التي ترتبط بالملامح الماسونيّة في أجواء الماسونيّة وجماعة الأخوان: هي فيما يرتبط بماسونية سيّد قطب، كان سيّد قطب ماسونياً، وهذا الأمر يعرفه المُثقّفون في مِصر، حاله حال الشخصيات المعروفة في مصر من رجال دين ونجوم سينما، كان أيضاً في هذه الأجواء وبشكلٍ رسمي. سيّد قطب كان ماسونياً في الأربعينات، وفي ذلك الوقت لم يكنْ إسلامياً، ولم يكن لهُ علاقة بجماعة الأخوان المُسلمين.. تغيّرت به الأحوال وتنقّلتْ به الظروف.. كان يتحوّل مِن حالة إلى حالةٍ على طول عُمره.
سيّد قطب ارتبط فعلياً بجماعة الأخوان المُسلمين في عام 1953 وكان ارتباطاً بدائياً.. أمّا الإرتباط الحقيقي الذي توثّق فهو مُنذ دخل السجن عام 1954. مُرادي أنّ سيّد قطب حينما كان ماسونياً لم يكن مع الأخوان، لم نجد دليلاً على ذلك.
● قد يسأل سائل: ما الدليل على ماسونيّة سيّد قطب..؟!
أقول: هناك جريدة كان يُصدرها المَحفل الماسوني (الناعم) في مِصر تُسمّى بالتاج المِصري، في الصفحة الأولى كتب فيها سيّد قُطب مقالاً ووقّعه بإسمه، وكان عنوان المقال: لماذا صرتُ ماسونياّ؟ 
✤ (عرض صورة جريدة التاج المصري، وتعريف بها، مع قراءة مُحتوى ما كتبه سيد قُطب في تلك الجريدة)