يازهراء

مقطع من برنامج [ قـرآنـهـم ] الحلقة ( 12 )
● {حتّى إذا جاءَتهُم رُسُلنا يتوفَّونَهم} هؤلاء الرُسل جندُ ملك المَوت وأعوانهِ.. فملكُ الموت لهُ جندٌ وأعوان.. إنَّه لا يُباشر أمرَ الموت بنفسه.. يمتلكُ مِن الأعوان ومِن الجنود العاملين تحتَ يده أعداداً كثيرة.
وإنّما يُباشر ملكُ الموتِ أمر الموت بنفسه في حالاتٍ خاصّة تحدّثتْ عنها كلماتُ المعصومين.. وإلّا فالذين يُباشرون إماتةَ الناسِ هم أعوانه.
● أمّا قولهِ {يتوفَّونَهم} الوفاةُ والوفاء هو التسديد.. كما يُقال للذي يُسدّد ديونه بأنّه قد وفّى دُيونه، وكما يُقال للثوب الذي يُغطّي تمام البدن وليس فيه من عيب ثوبٌ وافي.. وكما يُقال أيضاً للذي يُخلِصُ في علاقتهِ ويُفعّلُ عَمَلاً ما وعد به أنّهُ كان وفيّاً لأنّه قد غَطّى ما عليه.. خَيّريّتُهُ قد غطّتْ على كُلّ عيبٍ فليس فيه مِن عيب.. فقد وفى ووفّى.. ومن هنا يأتي معنى الوفاة: أنّ أعوانَ ملك الموت يَعودون بالروح مِن هذا الجسد ومِن هذه الدنيا كاملة.. تعودُ الروح كما بُعثتْ في هَذا الجسد.. لا تبقى لها بقايا..الملائكة يأخذونها بتمامها وكمالها.. هذا من جهة.
ومن جهة ثانية: فإنّ الأجل المُسمّى وَعْدٌ لابُدّ أن يكونَ للأطراف المُرتبطةِ به، لابُدّ أن يكون لهم مِن وفاءٍ كامل.. فأعوانُ ملك الموت يأتون على المَوعد، والإنسان على الموعد يموت لا يستطيع أن يُقدّم أو يُؤخّر.. ومرّ الحديث عن هذا الموضوع {ولكلّ أمّةٍ أجل فإذا جاءَ أجلُهم لا يَستأخرونَ ساعةً ولا يَستقدمون}. هذا الأمر ينطبق على الأُمم إذا ما قُدّر لها أمْرٌ جَمعي.. وينطبقُ على الأفراد إذا ما قُدّر لكلّ فردٍ ما يتعلّق به.