يازهراء

برنامج قتلوك يا فاطمة ح29
alqamar.tv
almawaddah.be
وقفة عند معنى الآيتين 50، 51 بعد البسملة مِن سُورة المُدّثر في [تفسير البرهان: ج8] قولهِ تعالى: {كأنّهم حُمُرٌ مُستنفرة* فرّتْ مِن قسورة}
• (جاء في تفسير البُرهان عن إمامنا الصادق في معنى قولهِ تعالى: {وكُنّا نُكذّب بيوم الدين} قال: بيومِ خُروج القائم. وقوله تعالى: {فما لهم عن التذكرةِ مُعرضين} قال: يعني بالتذكرة ولايةَ أمير المؤمنين. وقوله تعالى: {كأنّهم حُمُرٌ مستنفرة * فرَّت مِن قسورة} قال: يعني كأنّهم حُمُرُ وحشٍ فرّت مِن الأسد حين رأته، وكذلك المُرجئة إذا سمعتْ بفَضْل آل محمّدٍ “صلواتُ اللهِ وسلامه عليهم” نفرتْ عن الحقّ – لأنّهم على منهج رجل الدين الحمار )..!
• ● المُرجئةُ مُرجئتان:
• مُرجئةُ النواصب: وهم الذين قاتلوا سيّد الأوصياء في الجمل وفي صِفّين.. وبعبارةٍ مُختصرة: هم السقيفةُ بكُلّ تفاريعها وبكُلّ ضلالاتها.
• وأمَّا مُرجئةُ الشيعة: فهُناكَ مرجئةٌ في الشيعة كثيرون جدّاً حتّى في زمان الأئمة كما يُشير إلى ذلك حديثُ إمامنا الصادق في [رجال الكشّي] في صفحة 247:
• (بسنده عن الحسن الوشاء، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله “عليه السلام” قال، قال لي أبو عبد الله “عليه السلام”: شهدتَ جنازةَ عبد الله بن أبي یعفور ؟ قلتُ: نعم وکان فیها ناسٌ کثیر، قال: أما إنّكَ ستری فیها مِن مُرجئة الشیعة کثیراً)!
• فمُرجئةُ الشيعةِ كثيرون، ومُرجئةُ الشيعةِ هُم أعداءُ إمامِ زماننا، وكثيرون في زماننا.. ومِن أوضحِ مصاديق مُرجئةِ الشيعة هؤلاء الدُعاةُ إلى الوحدةِ الإسلاميّةِ على أساسٍ عقائدي.
• لا أتحدّثُ عن الوحدةِ الإسلاميّة في ضَوء المواقف السياسيّة أو في ضَوء المصالح الحياتيّة المُشتركة كرُكّاب سفينةٍ واحدة.. أتحدّثُ عن أولئكَ الذين يدعونَ إلى وحدةٍ إسلاميّةٍ عقائديّة بين مُخالفي أهل البيت وبين شيعةِ آل مُحمّد (والذين لا وجودَ لهم في الحقيقة، فالشيعةُ الموجودون هُم شيعةُ المراجع وليسوا شيعةَ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد).. ولكن هُناك دعواتٌ لوحدةٍ إسلاميّةٍ عقائديّة وهذا أوضحُ عُنوانٍ لِمُرجئة الشيعة..!
• وهُناك مُؤلّفاتٌ تُؤلَّف في هذا الاتّجاه، وكذلك المدارسُ القُرآنيّةُ التي تُدرّس المناهجَ الناصبيّةَ العُمَريّة وتُدرّسُ الثقافة القُطبيّة الناصبيّة هؤلاءِ مِن أوضحِ مراكزِ ورُموز مُرجئة الشيعة.. وكذلك الأحزاب الشيعيّة القُطبيّة الغارقةُ في الفِكْر الإخواني والقُطبي الناصبي هي عناوينُ واضحة لِمُرجئة الشيعة، وكذلك مراجعُ الشيعةِ الذين ينشرون فِكْر الفخر الرازي وأضراب الفخْر الرازي ويُؤيّدون الناطقين والمُتكلّمين بهذا المنهج الناصبي ا