يازهراء

﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ﴾، لستُ بصددِ الحديثِ عن هذهِ المرحلةِ من مراحلِ سَيرِنا باتجاهِ يوم القيامة، مرحلةُ حكومةِ وولايةِ دابَّةِ الأرض هذهِ تكونُ بعد أن تُطوى صفحةُ الرَّجْعَة، فمرحلةُ دابَّة الأرض تأتي بعدَ انقضاءِ مرحلةِ الرَّجْعَةِ العظيمة، إذْ نحنُ نقتربُ شيئاً فشيئاً من اليومِ الثَّالث، فيومُ القائمِ قد انقضى، ويومُ الرَّجْعَة قد انقضى، وها نحنُ وصلنا إلى مرحلةِ حكومةِ وولايةِ دَابَّةِ الأرض، بِكُلِّ شُؤونها وخصائصها وتفاصيلها، والدابَّةُ الَّتي تتحدَّثُ هذهِ الآيةُ عنها عنوانٌ معروفٌ في ثقافةِ العترة الطاهرة عنوانٌ لسيِّدِ الأوصياء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه - تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُون﴾.

في (تفسيرِ القُمِّي) علي بن إبراهيم القُمِّي رضوان الله تعالى عليه، طبعةُ مؤسَّسة الأعلمي، بيروت، لبنان، صفحة (488)، جامعٌ من جوامعِ أحاديثنا التفسيريّة، سأذهبُ إلى موطن الحاجةِ من روايةٍ مرويّةٍ عن إمامنا الصَّادِق صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه، يُحدِّثُنا بها أبو بصير، إمامنا الصَّادِقُ يُخبِرنا عن رَسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآله وهو يقولُ لأميرِ المؤمنين: يَا عَلِيّ يَا عَلِيّ إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَان - ما بعدَ الرَّجْعَةِ العظيمة - إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَان أَخْرَجَكَ اللهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ - في أجملِ صُورة، لا كما يتحدَّثُ نواصبُ سقيفةِ بني ساعدة عن دابَّةِ الأرضِ من أنَّها ستكونُ بصورةٍ مُشوَّهةٍ وقبيحةٍ جِدَّاً، هي أقبحُ مِن صُورِ كُلِّ الكائنات الموجودةِ على الأرض، هكذا يذكرونَ في تفاسيرهم وفي كتبهم، ألا لعنةٌ على تفاسيرهم وكُتُبِهِم.

-وَمَعَكَ مِيْسَمٌ - الـمِيسَمُ الآلة الَّتي تُستعملُ في وَسمِ الأشياء، في وَسمِ الحيواناتِ أو في وَسمِ غيرِ الحيوانات - وَمَعَكَ مِيْسَمٌ تَسِمُ بِهِ أَعْدَاءَك - إلى آخرِ الروايةِ.

موطنُ الشَّاهدِ هنا: من أنَّ الدابَّة الَّتي ذُكِرت في الآيةِ الثانيةِ والثمانين بعدَ البسملةِ من سورةِ النمل إنَّهُ عليٌّ سيتجلَّى في أحسنِ صُورةٍ من صُوَرِهِ، فعليٌّ يتقلَّبُ في الصور، هُو الَّذي أخبرنا عن ذلك، هم جميعاً يتقلَّبُونَ في الصُّور.