يازهراء

حركةِ التقدير المهدويّ, الاتجاهُ العام الخاص

آل محمّد : إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهبطُ إِلَيْكُم وَتَصْدُرُ مِن بُيُوتِكُم

عليٌّ عليه السلام: جلست على باب قلبي فما ادخلت فيه إلا الله

السَّلَامُ عَلَى مَن لَم يَقْطَع اللهُ عَنْهُم صَلَوَاتِهِ فِي آنَاءِ السَّاعَات

إِلَهِي مَن كَانَت مَحَاسِنُهُ مَسَاوِي فَكَيف لَا تَكُونُ مَسَاوِيه مَسَاوي

إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ هَذا الأَمْر لَيَكْذِبُ حَتَّى إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَحْتَاجُ إِلَى كَذِبِه

عليٌّ عليه السلام: وَلَعَمْرِي لَيُضَاعَفَنَّ عَلَيْكُم التَّيْه مِنْ بَعْدِي أَضْعَافَ مَا تَاهَت بَنُو إِسْرَائِيل

الكاظم عليه السلام : وَأَنْتُم عُلِّلْتُم بِالأَمَانِيّ فَخَرَجَ إِلَيْكُم كَمَا خَرَج

الكاظم عليه السلام : الشِّيْعَةُ تُرَبّى بِالأَمَانِيّ مُنْذُ مِئَتَي سَنَة

لِماذا التركيزُ على أحاديثِ الثقافةِ المهدويّة؟ مثال رواية ابن أبي العوجاء عن الدهريّةِ

رسالة المأمون إلى العباسيّين

يحيى بن اكثم، قاضي القضاة والفقيه اللوّاط

لقطات من ظلم وفساد العباسيين

عليٌّ عليه السلام يصف عبث وانحطاط الحكم العباسّي القديم والجديد: إذا تسلّطن النساء

الصادق عليه السلام، إذا حكمت في الدولة الخصيان فعند ذلك ظهور القائم عليه السلام

عليٌّ عليه السلام يصف العباسيين، ليأتيّن على الناس زمان يطرف فيه الفاجر

إهلاك فقهاء السوء لمن يتعصبون عليه، مثال لمخطط للإيقاع بالشيخ الغزي

الراوندية والمنصور العباسي

الخطاب التأسيسي للدولة العباسيّة

مسرح التقدير ودعاء أبي حمزة الثمالي