يازهراء

الآثار الماسونيّة في أجواء الإخوان المُسلمين: 3- لقب إمام هذه الجماعة (المُرشد) تسمية ماسونيّة

الآثار الماسونيّة في أجواء الإخوان المُسلمين: 2- القوانين القاسية التي تَرتبطُ بكشف أسرار الجماعة

الآثار الماسونيّة في أجواء الإخوان المُسلمين: 1- بيعةٌ عَلنَيّة وبيعةٌ سِريّة

{ولا تُفسدوا في الأرض بعد إصلاحها} بإنكار ولاية عليّ

{ادعوا ربكم تضرّعاً وخُفيةً إنّه لا يحبُّ المعتدين} كيف يجب ان يكون الدُعاء ؟

من لم يكن ناصراً لإمام زمانه في زَمَن الغَيبة فلن يُوفّق لنصرته عند الظُهور

{يومَ يأتي تأويلهُ يقول الذين نسوهُ مِن قبل قد جاءتْ رُسُل ربّنا بالحقّ} تتحدّث عن قيام القائم

ما هو المذهب الذي تتبنّاه جماعة الإخوان المُسلمين ؟

ما هو التقريب الذي تدعو إليه جماعةُ الأخوان المُسلمين ؟

التقارب والعَيش السِلمي، كرُكّاب السفينة الواحدة وإن اختلفتْ أديانهم

كيف يجب أن يكون التقارب بين المُسلمين ؟!

المرجعيّة الشيعيّة تنفق على دار التقريب بين المذاهب الإخوانية

تفسير الإمام الرضا عليه السلام لقول الله عزّ وجل: {نسوا الله فنسيهم}

رسول الله : يا عليّ والذي بَعثني بالحقّ ما آمن بي مَن كفرَ بك، ولا أقرَّ بالله مَن جَحَدك

الأبواب الأربعة في الآية : {وإنّي لغفّار لِمَن تاب وآمن وعمل صالحاً ثُمّ اهتدى}

{الذين اتّخذوا دِينهم لَهواً ولَعِباً}

عليٌّ عليه السلام: نَحنُ على الأعراف نَعرفُ أنصارنا بسيماهم ونحنُ الأعراف { وعلى الأعراف رجالٌ }

{ونادوا أصحاب الجنّة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون} في حديث آل محمّد عليهم السلام

مِن هُنا تولّدت فكْرة (دار التقريب بين المذاهب) الإخوانية

سيّد قطب : العملُ في حقل الفِقْه والأحكام التنظيميّة - أي الفُتيا - هو مُجرّد خداعٌ للنفس